به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، محسن جوادی در سال ۱۳۴۲ در شهرستان ابهر به دنیا آمد، او در سال ۱۳۶۰ وارد حوزه علمیه قم شد و دروس حوزه را فرا گرفت، در کنار دروس متداول حوزه در دانشگاه تربیت مدرس تهران رشته فلسفه را پیگیری کرد و در سال ۱۳۷۸ موفق به اخذ مدرک دکترای تخصصی فلسفه ( حکمت متعالیه) تهران شد.
وی از دو فرصت مطالعاتی در حین دانشجویی در سال ۱۳۷۷ در دانشگاه منچستر و در زمان عضویت هیات علمی در سال ۱۳۸۵ در دانشگاه وارویک نیز بهره جسته است.
سوابق اجرایی:
– عضو هیئت علمی جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
– دبیر جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
– ریاست دانشگاه تربیت مدرس قم
– عضو هیئت علمی دانشگاه قم
– معاون پژوهشی دانشگاه قم
– سردبیر فصلنامه پژوهشی کلام
– سردبیر فصلنامه پژوهشهای فلسفی
– مدیرگروه فلسفه اخلاق
– سردبیر فصلنامه انجمن معارف وپژوهشهای اخلاقی
– عضو هیئت تحریریه مجله فلسفله و کلام اسلامی دانشگاه تهران
– مسئول روابط بین الملل دانشگاه قم (از تاریخ ۱/۲/۸۶- تاکنون)
– عضو کمیته تخصصی بررسی و تصویب موضوعات پایان نامه (از ۱۷/۱۲/۷۷- تا کنون)
– عضو شورای پژوهشی ازتاریخ (۲/۳/۸۴ تا ۱۲/۲/۸۶-۱۸/۴/۸۷ تاکنون)
– عضو شورای دانشگاه (از۲۶/۱۰/۸۶ تا کنون)
– عضوکمیته منتخب دانشکده (از۲۰/۸/۸۶ تاکنون)
– مدیر گروه فلسفه اخلاق در دانشگاه قم (از ۱۳۸۷ تاکنون)
– معاونت پژوهش دانشگاه قم (از سال ۸۱-۷۸)
– استاد نمونه کشوردر سال ۸۹
برخی از کتابهای منتشره:
– درآمدی بر خداشناسی فلسفی (۱۳۷۵)، تهران: معارف اسلامی.
– مساله باید و هست: بحثی در رابطه ارزش و واقع (۱۳۷۵)، قم: حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات اسلامی.
– نظریه ایمان در عرصه قرآن و کلام (۱۳۷۷)، تهران: نهاد نمایندگی مقاممعظم رهبری، معاونتاموراساتید و دروس معارف اسلامی.
– پژوهشنامه اخلاق و فناوری اطلاعات (۱۳۸۶)، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
– آشنایی با متون اخلاق اسلامی (۱۳۹۰)، تهران: دانشگاه پیام نور.
– اخلاق پژوهش مبانی و مسائل (۱۳۹۰)، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
– جستارهایی در اخلاق کاربردی (۱۳۹۰)، قم: دانشگاه قم.
– حکمت عملی شیخ الرئیس (۱۳۹۲)، تهران: چنار،بنیاد علمی و فرهنگی بوعلیسینا.
برخی از مقالات منتشر شده:
– «آیات الهی فراخوانی به تعقل یا ایمان؟»، نقد و نظر، ۳ و ۴، ۱۳۷۴.
– «جاودانگی اصول اخلاقی و نظریه اعتباریات»، معرفت، ۱۵، ۱۳۷۴.
– «نظریههای صدق»، حوزه و دانشگاه، ۴، ۱۳۷۴.
– «سرشت اخلاقی دین»، نقد و نظر، ۶، ۱۳۷۵.
– «آنالوژی: دیدگاه آکویناس در معناشناسی اوصاف الهی»، معرفت، ۱۹، ۱۳۷۵.
– «ضرورت علی در فلسفه تحلیلی و حکمت متعالیه»، حوزه، ۹۳، ۱۳۷۸.
– «سعادت»، قبسات، ۱۹، ۱۳۸۰.
– «ایمانگرایی ویتگنشتاینی»، قبسات، ۲۶، ۱۳۸۱.
– «معرفت شناسی اصلاح شده»، پژوهشهای فلسفی ـ کلامی، ۱۱ و ۱۲، ۱۳۸۱.
– «تحلیل و نقد نظریه سعادت فارابی»، نامه مفید، ۳۹، ۱۳۸۲.
– «برهان جهانشناختی» مجله مطالعات و پژوهشهای دانشکده ادبیات اصفهان، ۳۴و۳۵،۱۳۸۲
-"Moral Epistemology in Muslim Ethics" ، فصلنامه اندیشه دینی،۱۱،۸۳
– «نظریه ملا صدرا در باره عقل عملی»، خرد نامه صدرا، ۴۳، بهار ۸۵ ، ص ۲۹-۳۳
– «نظریه اخلاقی قاضی عبدالجبارمعتزلی»، پژوهش های فلسفی کلامی، ۳۳، ص ۵۳ -۹۷
– «وابستگی وجودی اخلاق به دین ازنظر ابن سینا»، اخلاق، ۹و۱۰، ص ۱۹- ۳۳
– «علم دینی در دیدگاه پلانتینگا»، روش شناسی علوم اسلامی، ۵۷، ص۷- ۲۸
– «انسان محوری در اخلاق زیست محیطی با تاکید بر نگرش اسلامی»، مقالات و بررسیها، ۹۰، ص ۴۷-۶۶
– «وجود ذهنی از دیدگاه ملاصدرا ، حکمت صدرائی»، سال اول ، شماره اول ۳۳ -۴۶
– «برهان صدیقین سینوی و عدم ابتناء بر بطلان تسلسل»، حکمت سینوی ، سال ۱۵ ، شماره ۴۶ ،
– «وجود کلیات از دیدگاه ویلیام اکام»، پژوهشهای هستی شناختی ، سال دوم شماره سوم
– «اسراف و تبذیر ، ماهیت عوامل و پیامدها»، پژوهشهای اخلاقی ، سال دوم شماره چهارم
– «معنا شناسی حسن و قبح از دیدگاه عالمان مسلمان»، آیینه معرفت ، سال سال ششم، شماره ۱۶، ۱۳۸۷
– «بررسی شکاف بین نظر و عمل اخلاقی»، اندیشه دینی ، شمره ۳۲، ص۱تا ۲۸، ۱۳۸۸
– «چیستی لذت از منظر ابن سینا و فخر رازی»، فصلنامه نقد و نظر، دوره .۱۷، شماره ۶۸، سال ۱۳۹۱
– «حقوق بشر و کار ویژه انسان»، دوفصلنامه حقوق بشر، دوره .۱، شماره ۱، سال ۱۳۸۵
– «وجود کلیات از دیدگاه ویلیام اکام»، دو فصلنامه پژوهش های هستی شناختی، دوره .۲، شماره ۳، سال ۱۳۹۲
روابط عمومی شرکت تعاونی لیتوگرافان
